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牛眼看人,清浊自分,铮骨柔肠,亦武亦文。

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四大名著看国人的“正”字情结  

2006-08-22 02:11:02|  分类: 牛眼看社会 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我们中国人,有很强的“正”字情结,读书求正理,购物买正品,为人讲正气,处事讲正直,修为求正果,传承说正宗。一个正字,束缚了多少人惑了多少人,忽悠了多少人,这就是所谓的名正言顺,名不正言不顺,似乎占了个正字,就立于不败之地了,而为了这个“正”字,相互间不惜争的面红耳赤,甚至大打出手,拚的你死我活。
这浓郁的“正”字情结,可以从我们的四大名著中得到印证:三国争正统,水浒讲正气,西游求“正经”,红楼谈正宗。
三国说到底是政治斗争,政治斗争就是要争“正统”,占了正统就占了天理民心,占了先机,抓住了主动权。曹操对这点有十分明确的认识,来了个先下手为强,率先把皇帝的牌位弄到了手,“抢”了个“正统”。这一抢不打紧,挟天子而令诸候,一步主动,步步主动,要风得风,要雨得雨。清除异己变为清君测,争地盘成为统一祖国,结党营私成为强化中央,非法成为合法,毒蛇成为美女,卑鄙龌龊的勾当也变成了正大光明的行为,曹家铺子也就名正言顺地成为国有企业。刘备抢不到正统就来一个赖正统,和皇家本是一百杆子够不着的事,只因为姓了一个刘字,一个破落子弟也就成了皇家血亲,拉大旗作为虎皮,光明正大地另立中央,旗帜鲜明地割据地方,义正词严地扩大势力,理直气壮地占地为王。孙权没有抢到皇帝这张王牌,也和皇家沾不上粘不上,就来了一个“傍”正统,打出匡扶汉室的大旗,喊出了恢复汉家天下的口号。只因了这一傍,叛逆变为勤王,贼子变成了臣子,抢天下变成了正义之举。历代政治家和阴谋家都深知这正统的重要,蒋介石以“正统”发号施令围剿我党,林彪江青举着红本本颠覆国家,就是一个单位,一把手也以为自己是正统,我行我素,下面的大小喽罗,也会因是领导亲信胡作非为而无所顾忌。
《水浒》写的是农民起义,是无论如何也和正统沾不上的,但施奈庵深知这正统的重要,总还想千方百计地粘个正统,便来了偷天换日,把皇帝的“正统”换为天帝的“正统”,打出了替天行道的旗帜,这个正统却让人摸不着头脑,他便又在内容上来了个修正,变“正统”为“正义”,似科是比“正统”更大的理,鲁智深打镇关西是正义,林冲被逼无奈火烧草料厂是正义,武松杀西门庆是正义,晃盖抢生辰纲是正义,宋江怒斩阎婆惜也成了正义,替天行道是正义,坐山为王也成了正义。这个正义却有很大的欺骗性和扇动性,梁山的生意因此火了,势力大了,影响远了,直接威胁到了皇帝老儿所代表的正统,直接威胁到了高俅蔡京等人所依赖的正统,于是大军围剿,必欲置之死地而后快。然而宋江这斯,不明就里,受正统之毒太深,欲弃“正义”而投“正统”,还说是要为兄弟们谋一个“正经”出身,结果做了反动派的鹰犬,坏了梁山大事。
正统,正义,都是人们隐性的信仰。《西游记》则从人们直观的信仰入手,对“正统”的概念,做了进一步的放大。吴承恩不仅不尊皇帝的正统,就是天帝的正统他也不承认,而是突破国界和天界,去西方世界寻求什么“正经”,在更为广阔的领域进行救世思想的探求。《西游记》是四大名著中唯一的突破狭隘的民族主义的作品,第一次把科学精神置于正统的传统的观念之上,到国外去寻求救国救民的思想,虽然辛辛苦苦取得的真经几乎全部落入水中,但那种积极探索的精神是永存的,那种敢于走出国门的勇气是永存的,那种敢于向国外学习的思想是永存的。
《红楼梦》在这个方面却是复杂的,既承认皇帝的“正统”,甘心诚服于皇权,贾家本来就是官宦出身,府内府外无不演泄皇家福泽,贾政更是把自己的女儿送给皇帝,千方百计地巩固自己的“正统”地位。但在某些方面,也宣扬了一些正义的思想,如金钏儿死后,贾政鞭苔宝玉,就是做给人看,也还是要得的。但《红楼梦》重点解说的是一个家族的命运,正统的思想立即让位给“正宗”的理念,这是封建家族关系中是至关重要的,凡是正出的自然高人一等,那庶出的探春,再有本事还是抬不起头。还有那个贾环,虽然也是贾老爹的种,但却卑锁不肖,那有一点大家子弟的样子。曹雪琴的这种正宗观念,在红楼梦府拾皆是,据刘心武分析,那个秦可卿原是废太子的女儿,就这么一个乱伦的女人,也被列入了十二正钗,还被史老太君赞为孙儿媳妇中最为称心的一个,死后的哀荣,更是让人不能理解。
正统、正义、正教、正宗,这些已深深地融入了我们民族的血液。只要沾上了那个正字,似乎就成了正理。所以《笑傲江湖》中嵩山派对刘正风一家大施淫威,其它人却无法援手,所以五七年反右,很多人也就不论是非地大打出手,所以文革中,高举红旗砸玻璃,喊着口号打砸抢,念着语录烧杀掠抢,没人能管,分人敢管。其后的拔乱反正,拔来反去还是离不了那个“正”字。
这是中国人“正”字的悲哀。
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